| تبليغات | X |
| » . |
پيغام مدير :
09367900607
محسن امینی هرندی
--------------------
كد لينك ما :
شماره پيامك 09367900607
mahisf@yahoo.com ايميل ما
هفته چهارم اسفند 1388
هفته چهارم مهر 1388
هفته سوم شهریور 1388
هفته دوم شهریور 1388
هفته اوّل شهریور 1388
هفته چهارم مرداد 1388
هفته دوم آذر 1387
هفته اوّل شهریور 1387
براي جستجو در همين صفحه وبلاگ واژه كليدي مورد نظرتان را وارد کنيد :
ترجمه وبلاگ ماه به زبان دلخواه شما
Translation Blog
فرصتی طلایی برای شما
تا به حال از اینترنت خرید کرده اید؟
به خرید اینترنتی چقدر اعتماد دارید ؟
تا به حال با خرید محصول مورد نظر تخفیف ویژه دریافت کرده اید ؟!
وبلاگ ماه با همکاری تبیان شرایطی ویژه برای خرید اینترنتی شما فراهم کرده است !
ما به شما فروشگاه تبیان را پیشنهاد داریم !؟
فقط کافیست یک بار امتحان کنید !
قیمت های باور نکردنی فقط در فروشگاه تبیان !
چقدر از قیمت های محصولات در فروشگاه تبیان با خبرید ؟!
چقدر از شیوه های پرداخت وجه محصولات فروشگاه تبیان با خبرید ؟!
ما به شما پیشنهاد میکنیم حداقل یک بار از فروشگاه تبیان دیدن فرمایید ! حداکثر ۱ دقیقه ! تا خودتان مقایسه کنید ؟!
فروشگاه تبیان معتبرترین و کاملترین فروشگاه مجازی در ایران میباشد .
با مراجعه به فروشگاه تبیان و انتخاب محصول مورد نظر ، با ثبت کد بازاریاب وبلاگ ماه به شماره " ۴۵۹۷۶۴ " از تخفیف ویژه برخوردار شوید (در صورت عدم ثبت کد بازاریاب از تخفیف ویژه برخوردار نخواهید شد ! )
دریافت محصولات در کمترین زمان درب منزل یا محل کار
رضایت شما افتخار ماست
خرید اینترنتی با تضمین و تخفیف ویژه با استفاده از کد بازاریاب ۴۵۹۷۶۴
فرصت را از دست ندهید !
برای کسب اطلاعات بیشتر به لینک های زیر مراجعه نمایید .
ورود به فروشگاه اینترنتی تبیان
معرفی کامل موسسه تبیان و اهداف
چگونه در فروشگاه اینترنتی از کد بازاریابی برای دریافت تخفیف ویژه استفاده کنیم؟
از طریق چت از ساعت ۲۴ - ۲۱ اماده پاسخگویی شما بازدید کننده عزیز میباشیم
ID : mahisf
E - mail : mahisf@yahoo.com
Tell : 09367900607
نوشته شده توسط محسن امینی هرندی 
لينك ثابت 
- مولا جان! قسم به بقیع! قسم به فجر! قسم به اولین سپیده عدالت، که معجزه مهدوی(علیهالسلام) به وقوع خواهد پیوست و آستان کبریایی تو برای همیشه؛ در آغوش آرزومندان خواهد بود!
ما را بگیر دست، که از پا افتادهایم آقا! به حق تربت پنهان مادرت(علیهاالسلام) !
- چگونه مویه نکنم؟! در سوگ مولایی که عظمت نامش، آسمان را به تواضع وامیدارد! چگونه به این اشکهای ناقابل بسنده کنم، که وسعت مصیبتت، فراتر از ادراک خاکیِ ما ناسوتیان است!
- صدای گریه میآید! ... صدای ضجه فرشتگان!
بقیع، امشب دوباره، در خاک تو خورشیدی خواهد دمید و ستارهای به آسمان خواهد شتافت!
- صادق که اساس دین از او شد معمور بودند ملایک پی امرش مامور
آخر ز جفا، ناصر احکام خدا مسموم شد از ظلم و جفای منصور
- امام صادق علیهالسلام میفرماید:
دوستان خدا آنانند که هنگامی که مشاهده کنند، مردم حرامهای خدا را حلال میشمارند، مانند پلنگ زخم خورده غضبناک شوند.
شهادت مظلومانه قرآن ناطق، امام صادق علیهالسلام بر شما تسلیت باد.
نوشته شده توسط محسن امینی هرندی
رخدادهای پس از شهادت امام صادق علیه السلام
امام صادق علیه السلام را به شهادت رساندند و چراغی را که روشنیبخش محافل و مجامع دنیای اسلام بود خاموش نمودند. منصور او را کشت و در عین حال میگفت: مثل جعفر بن محمد کجا پیدا میشود؟ و فریبکارانه و حیلهگرانه در عین این که با تمام وجود از این مسأله شادان بود، ابراز تأسف میکرد.
آری، دور داشتن حضرت علی علیه السلام از خلافت در غوغای سقیفه اگر بگوئیم ناشی از توطئهای پیشبینانه نبود، لااقل خیانتی بارز و آشکار علیه اسلام و مسلمین بود و آثار زیانباری از خود بر جای گذاشت که یکی از آنها به شهادت رساندن فرزندان پیامبر صلی الله علیه و آله بود.
ابوهریره عجلی که از شعرای اهل بیت و از علاقمندان آنان بوده در رثای امام آن هنگام که بدن مطهرش را روی تخت روان به سوی بقیع میبردهاند، چنین سروده است:«به آنان که رفتند امام را روی دوشهایشان حمل کنند گفتم: آیا میدانید که چه شخصیتی را به گورستان میبرید؟ کوهی را که چه مرتفع و بلند است! اینک مردمانی را میبینم که هر یک مشتی خاک روی بدن مقدسش میریزند. چقدر شایسته است که بر سر خویش بریزند.
اینان همه عمر و هستی و امکانات خود را در راه نشر و تبیین احکام اسلام و دفاع از شرف و قداست آن و حمایت از انسانها و برقراری عدالت صرف کردند. از جان خویش مایه گذاشتند تا بشریت سروری و آقایی پیدا کند.
چرا دشمنان بشریت باید تا این حد گستاخ باشند که اینان را به شهادت برسانند؟ سنگ اول این ستم از کجا بنیان نهاده شد؟ جز از سقیفه؟ و آیا سزاوار نیست این عبارت ذکر همگان باشد که:
اَللّهُمَّ العَن اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخَرَتابِعٍ لَهُ علی ذلک.
نوشته شده توسط محسن امینی هرندی
ثواب زیارت حضرت صادق علیه السلام
از دیدگاه سنت اسلامی، زیارت مؤمن در هر دو حال حیات و مرگ ثواب و اجر فراوان دارد، به ویژه اگر او، امام و پیشوای مؤمنان باشد.
به علاوه زیارت قبور انبیاء و اوصیای آنان ترویج شعائر دین و زنده نگاه داشتن آئین و جاودانگی نام ایشان و توجه دادن دلها به سویشان و تشویق و ترغیب مردم به پیروی از مرام و دینشان میباشد، و این كاری است كه همه عقلای جهان آن را میپسندند و هر قوم در احیای آثار بزرگانشان و زنده نگاه داشتن نام و نشانشان و رواج دادن مرامشان میكوشند.
امام صادق علیه السلام فرمود:هر كس قبر امام و پیشوای بر حق را زیارت كند و در كنار آن، چهار ركعت نماز گزارد، خداوند برای او ثواب حج و عمره را نویسد.
آری، دیدار مزار پیغمبر و ائمه اطهار علیهم السلام تعظیم و بزرگداشت شعائر دینی است و تعظیم شعائر الهی از نشانههای تقوای دلها است.
احادیث و روایاتی را كه در زمینه فضیلت زیارت قبر امام صادق علیه السلام وارد شده است، میتوان به دو بخش تقسیم كرد:
نخست سلسله احادیثی كه به طور عموم در ثواب زیارت قبور انبیاء و اولیاء آمده است.
و بخش دیگر احادیثی كه در فضیلت زیارت قبر شخص امام صادق علیه السلام نقل شده است.
احادیث بخش نخست فراوان است و ما به چند نمونه اشاره میكنیم:
امام رضا علیه السلام فرمود:
برای هر امام و پیشوای بر حقی، بر گردن دوستان و پیروانش، حقی و تعهدی است و از آثار عمل به تعهد و ادای حق او، زیارت مرقد اوست. پس هر كس از روی علاقه و پس از پذیرش آئین او، به زیارت قبور انبیاء و امامان بشتابد، بدون شك در روز رستاخیز، آنها شفیع او خواهند بود.
نوشته شده توسط محسن امینی هرندی
وصایای امام صادق علیه السلام، هنگام شهادت
امام در لحظه مرگ وصایایی چندی مینماید که برخی در امر امامت، برخی در زمینه مسائل خانوادگی و بخشی در مورد عامه است.
- به فرزندان خود فرمود: فَلا تَمُوتُنَّ اِلاُّ وَ اَنتُم مُسلِموُن؛ بکوشید که جز مسلمان نمیرید .
- به کسان و خویشان فرمود: اِنَّ شَفاعَتَنَا لاتَنالُ مَستَخِفّاَ بِالصَّلاةِ؛ شفاعت ما به کسی که نماز را کوچک بشمارد نمیرسد .
- به خانواده خود وصیت فرمود که پس از مرگش تا چند سال در موسم حج در منا برای ایشان مراسم عزاداری بر پا کنند.
- دستور دادند برای خویشان و کسان هدیهای بفرستند، حتی هفتاد دینار برای حسن افطس از خویشان ایشان. حسن افطس همان کسی است که با خنجر به امام حمله کرده بود و میفرمود میخواهد آیه قرآن را در مورد صله رحم اجرا کند.
و بالاخره بخشی از وصیت راجع به مردم بود که روؤس آن دعوت به وقار و آرامش، حفظ زبان، پرهیز از دروغ و تهمت و دشمنی، دوری از تجاوزکار، پرهیز از حسادت و ترک معاصی و ... بود.
- درباره امام پس از خود، امام کاظم علیه السلام را برای چندمین بار منصوب کرد که ایشان در آن هنگام بر اساس سندی بیست سال داشتند.
- بخشی از سفارشهای ایشان درباره غسل و کفن و قبر خود بود که احکام اسلامی در این زمینه وجود دارد.
- و بالاخره بخشی از وصیت راجع به مردم بود که روؤس آن دعوت به وقار و آرامش، حفظ زبان، پرهیز از دروغ و تهمت و دشمنی، دوری از تجاوزکار، پرهیز از حسادت و ترک معاصی و ... بود.
نوشته شده توسط محسن امینی هرندی
بیشتر زیارتهاى ائمه(علیهمالسلام) به ویژه زیارت امیرالمومنین و سیدالشهدا(علیهماالسلام) و روایات بسیار در فضیلت زیارت ایشان از امام صادق(علیهالسلام) به ما رسیده است.
امام صادق(علیهالسلام) بارها همراه برخى از اصحاب خاص خود به زیارت مرقد مطهر امیرالمومنین (علیهالسلام) مشرف شد.
محدث بزرگوار شیخ عباس قمى در مفاتیح الجنان مىنویسد: امام صادق(علیهالسلام) فرمود:
اگر نجف را زیارت كنى، مثل این می ماند که حضرت آدم و بدن نوح(علیهماالسلام) و پیكر على بن ابى طالب(علیهالسلام) را زیارت کردهای.
زیرا با این كار، پدران گذشته و حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) خاتم پیغمبران و على(علیهالسلام) و بهترین اوصیا را زیارت كردهاى.در مفاتیح الجنان آمده است:
سید بن طاووس مىگوید: صفوان جمال روایت كرده است! چون با حضرت صادق(علیهالسلام) وارد كوفه شدیم آنگاه كه آن حضرت نزد منصور دوانیقى مىرفتند، فرمود:
اى صفوان شتر را بخوابان كه اینجا نزدیك قبر جدم امیرالمومنین(علیهالسلام) است. پس فرود آمدند و غسل كردند و لباسهایشان را عوض کردند و پاها را برهنه كردند و فرمودند: تو نیز چنین كن.
پس به سمت نجف روانه شدند و فرمودند:گامها را كوتاه بردار و سر را به زیر انداز كه حق تعالى براى تو به عدد هر گامى كه بر مىدارى صدهزار حسنه مىنویسد و صد هزار گناه محو مىكند و ... .
پس آن حضرت مىرفتند و من همراه آن حضرت مىرفتم، با آرامش دل و بدن و تسبیح و تنزیه و تهلیل خدا. تا رسیدیم به تپههاى مورد نظر. پس ایشان به جانب راست و چپ نظر كردند و با چوبى كه در دست داشتند خطى كشیدند.
پس فرمودند: جستجو نما.
پس خاکها را کنار زدم و اثر قبرى یافتم. دیدم اشک از دیدگان امام بر روى صورت مباركش جارى شد و گفت: انا لله و انا الیه راجعون و گفت: السلام علیك ایها الوصى ... سپس خود را به قبر چسبانیده و گفتند: بابى انت و امى یا امیرالمومنین و ... .
پس به سمت نجف روانه شدند و فرمودند:
گامها را كوتاه بردار و سر را به زیر انداز كه حق تعالى براى تو به عدد هر گامى كه بر مىدارى صدهزار حسنه مىنویسد و صد هزار گناه محو مىكند و ... .
سپس برخاست و بالاى سر آن حضرت چند ركعت نماز خواند و فرمود: ... .
صفوان مىگوید: به آن حضرت گفتم: اجازه مىدهید اصحاب خود را که در کوفه هستند را خبر دهم و جای قبر امیرالمومنین را به آنها نشان دهم.
فرمودند: بلى و مقداری هم پول دادند كه من قبر را مرمت و اصلاح كردم.
همچنین سیف بن عمیره مىگوید: پس از خروج امام صادق(علیهالسلام) از حیره به جانب مدینه، همراه صفوان بن مهران و جمعى دیگر از شیعیان به سوى نجف رفتیم. پس از این كه از زیارت امیرالمومنین(علیهالسلام) فارغ شدیم، صفوان صورت خود را به سمت كربلا برگرداند و گفت: از كنار سر مقدس امیرالمومنین زیارت كنید امام حسین(علیهالسلام) را كه امام صادق(علیهالسلام) اینگونه و با ایما و اشاره ایشان را زیارت كرد.
پس صفوان همان زیارت عاشورا را كه علقمه از امام باقر(علیهالسلام) روایت كرده بود، با نمازش خواند و سپس با امیرالمومنین(علیهالسلام) وداع كرد و سپس به جانب قبر امام حسین(علیهالسلام) اشاره كرد و ایشان را هم وداع كرد با دعای بعد از زیارت عاشورا.
پس از ختم دعا به صفوان گفتیم: اما علقمه دیگر این را روایت نكرده بود.
صفوان گفت: هرچه انجام دادم و خواندم چیزى است كه امام صادق(علیهالسلام) انجام داده بود و مرا به آن سفارش كرده بود.
گروه دین و اندیشه تبیان، هدهدی .
نوشته شده توسط محسن امینی هرندی
مذهب شيعه چرا مذهب جعفرى ناميده شد؟
هيچ تاكنون به اين نكته انديشيدهايد كه چرا ما شيعيان را پيروان مذهب جعفرى مىخوانند؟ در ميان امامان دوازده گانه شيعه چرا مذهب ما به ايشان انتساب يافته است؟ با توجه به اين كه امام جعفر صادق عليه السلام ششمين امام شيعه هستند مگر پيش از ايشان وضعيت شيعه چگونه بوده و به عبارت ديگر چرا مذهب شيعه علوى يا حسنى يا حسينى يا سجادى و يا باقرى ناميده نشده است؟ آنچه در پى مىآيد توضيحى است بر راز اين نام گذارى.
عرصه تئورىها و ديدگاههاى علمى و فرهنگى در ميان دانشمندان و فرهيختگان همواره عرصه ابقاى بهترين انديشهها بوده است. هر نظريهاى آن هنگام توانسته جايگزين نظريه پيشين شود كه محتوايى بهتر از آن را به بشريت هديه كرده باشد و الا مورد استقبال قرار نخواهد گرفت. مكتبهاى فكرى بزرگ نيز همواره بايد داراى چنين ويژگى باشند تا بتوانند در دل بشر جايى باز كنند. نگاهى به دستاورد مكتب اسلام در مقايسه با آنچه جامعه جاهلى عرب بدان دلبسته بود و مبناى رفتار فردى و اجتماعى خود قرار داده بود مىتواند راز موفقيت اسلام را در برابر انديشههاى جاهلانه نشان دهد. پيامبر صلي الله عليه و آله در دعوت خود ضمن پذيرش سنتهاى پسنديده انسانى در ميان اعراب آنگاه كه به نفى ضد ارزشها مىپرداخت طرحهاى جايگزين نيز ارائه مىكرد تا مخاطبان او احساس خلاء نكنند.
سال ها پيش از امامت حضرت صادق عليه السلام تقريبا يكصد و سيزده سال پيش، جد ايشان پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله در روزى گرم و سوزان و به هنگام بازگشت از آخرين حج خود در غدير خم جانشينى خويش را به فرمان خداى به امام على عليه السلام واگذار كرد و بر اساس منابع شيعى و بعضى از منابع اهل سنت از مردم در اين باره بيعت گرفت. اما صلاحديد پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله به دلايلى مورد پذيرش بعضى از صحابه قرار نگرفت و با رحلت حضرت، خلافت در سقيفه بنىساعده مسيرى تازه يافت.
شايد راز بسيارى از شكستهاى فردى و اجتماعى مصلحان در طول تاريخ همين بوده كه طرح جايگزين نداشتهاند به همين نمونه تاريخ معاصر ايران توجه كنيد. حضور روحانيت در مشروطيت و انقلاب اسلامى و اين كه چرا روحانيت در مشروطيت نتوانست تا پايان حضور داشته باشد اما انقلاب اسلامى به رهبرى امام موفق به براندازى يك نظام شد؟
شايد مهمترين نكته در همين طرح جايگزين بوده است. امام خمينى(ره) طرح جايگزين سلطنت را داشت اما روحانيت در مشروطيت به ابعاد اين موضوع آن چنان كه بايسته است نيانديشيده بود و اين سرانجام هر حركت سياسى و فكرى است كه فقط طرح براندازى داشته باشد و نه طرح جايگزين!
نوشته شده توسط محسن امینی هرندی
|
نام:جعفر (به معنى نهر جارى پرفايده) |
تاريخولادت:يكشنبه 17 ربيع الاول ، سال83 هجرى مكانولادت:مدينهمدت عمر مبارک: 65 سال زمان شهادت: يكشنبه 25 شوال ، سال 148 هجرى |
|
مدفنمطهر:قـبـر شريفش در قبرستان بقيع (واقع در مدينه منوره) دركنار قبر پدر و جدّ و عمويش امام حسن مجتبى (عليه السلام) مى باشد. | |
نوشته شده توسط محسن امینی هرندی
نگاهى به سيماى امام صادق عليه السلام (1)
ششمين امام شيعيان، و پنجمين امام از نسل اميرالمومنين عليه السلام، كنيه او ابوعبدالله و لقب مشهورش «صادق» است. لقبهاى ديگر نيز دارد، از آن جمله صابر، طاهر و فاضل؛ اما چون فقيهان و محدثان معاصر او كه شيعه وى هم نبودهاند، حضرتش را به درستى حديث و راستگويى در نقل روايات بدين لقب ستودهاند، لقب«صادق» شهرت يافته است وگرنه امامى را كه منصوب از طرف خدا و منصوص از جانب امامان پيش از اوست، راستگو گفتن، آفتاب را به «روشن» وصف كردن است .
ابن حجر عسقلانى نويسد: ابن حبان گويد: در فقه و علم و فضيلت از سادات اهل بيت بود .
ولادت او ماه ربيعالاول سال هشتاد و سوم از هجرت رسول خدا (ص)، و در هفدهم آن ماه بوده است. ولى بعضي مورخان و تذكرهنويسان ولادت حضرت را در سال هشتادم از هجرت نوشتهاند و در ماه شوال سال صد و چهل و هشت هجرى به ديدار پروردگار شتافت . مدت زندگانى ايشان شصت و پنج سال بوده است.
|
بزرگان اهل سنت و جماعت از روزگار وى تا امروز، او را به كرامت خلق، دانش فراوان، بخشش بسيار و عبادت طولانى ستودهاند. صدوق به اسناد خود از فقيه مدينه، مالك پسر انس روايت كند: بر جعفربن محمد عليهالسلام در مىآمدم، براى من بالش مىنهاد و مرا حرمت مىداشت و مىگفت: مالك! تو را دوست مىدارم . و من از گفته او خشنود مىشدم و خدا را سپاس مىگفتم . او هميشه در يكى از سه حالت بود: روزهدار، بر پا ايستاده به نماز، ذكر گوينده. او از بزرگان، عابدان و زاهدانى بود كه از خدا مىترسند . |
نوشته شده توسط محسن امینی هرندی
وصف تو را نگفتيم " الا يك از هزاران "
امام صادق عليه السلام مي فرمايد :« ريا كار سه نشانه دارد ؛ وقتي در زمان عبادت مردم او را ببينند به نشاط آيد و هرگاه تنها باشد كسل شود و در هر كاري دوست دارد كه او را بستايند .» ( اصول كافي ، ج 3، ص 402 )
امت اسلام درهفدهم ربيع الاول، يكصد و سي و ششمين سالگرد ولادت پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله را جشن گرفته بودند و در همين زمان در خانه رسالت موجي از سرور و شادي جريان داشت: اين خانه چشم به راه آمدن كرامت و افتخار بود تا او را چون گوهري در برگيرد .
در آن شب و در آن فضاي مبارك، امام صادق عليه السلام چشم به جهان گشود. او شراره درخشاني بود كه آسمان سخاوت ، او را به زمينيان بخشيده بود تا از پرتو آن نور گيرند و در زير درخشش تابناكش راه خود را به سوي خير و نيكي باز يابند.
جعفربن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام، ششمين امام شيعيان است. كنيه ايشان "ابوعبدالله" و لقب مشهورشان "صادق" است. القاب ديگر ايشان عبارتند از : صابر، طاهر و فاضل.
نوشته شده توسط محسن امینی هرندی All Rights Reserved 2008-2009 © by emam-sadegh6.Blogfa.com
تمام حقوق مادي و معنوي اين وبلاگ متعلق به اقاي محسن اميني هرندي ميباشد
www.mahesf.blogfa.com
www.mahisf.blogfa.com
